引言
凤山祖庙，这座历经千年风雨的古庙，坐落于福建省厦门市集美区灌口镇，是一座具有深厚历史文化和宗教意义的建筑。它不仅见证了历史的变迁，也承载着丰富的民间传说和信仰。本文将深入探讨凤山祖庙的历史渊源、建筑特色、文化内涵以及与台湾、海外之间的渊源关系。
历史渊源
凤山祖庙始建于明末天启、崇祯年间（1621-1644年），其由来与一位四川灌县（今都江堰）的驿丞密切相关。这位驿丞信奉老君，从家乡带来了供奉清源真君的香炉。驿丞客死深青后，他的狗将香炉衔至凤山，乡人建小庵奉祀香火，后改为庙，即凤山祖庙。因为香火旺盛，带来了一方经济繁荣，乡人便使用驿吏故乡灌口作为新兴集市名，以感念他的传炉之恩。
建筑特色
凤山祖庙是典型的闽南建筑，原为两进宫殿式结构建筑物，由庙埕、前殿、天井、庑廊、主殿组成，建筑面积约500平方米。庙内两侧有钟楼和鼓楼，两棵古榕树栽种于左右，两道八级石阶旁是石人石马组合的雕塑，与大门旁的牵马壁画遥相呼应。前殿面阔五间，进深二间，抬梁、穿斗式梁架，重檐歇山顶，庑廊面阔三间。大殿的藻井中央本有一块碧玉装饰，现不知所踪。青石窗雕、盘龙石柱、青石狮及石柱楹联都是乾隆丙午年重修时的原物，屋顶是翘角式明代石雕装饰，有双龙戏珠的艺术雕塑，楹联是前清时期同安县的举人、大学士所写。
文化内涵
凤山祖庙不仅是闽南建筑的典范，更是民间信仰的重要场所。庙内供奉的清源真君李二郎神，是中国民间神话中的水神，据《中国宗教祠典》释：二郎神系指战国时代秦蜀郡守李冰三次子，因除蜀郡都江之孽蛟，有水功”后人遂在今四川灌县立庙纪念。宋真宗时追封为清云妙道真君”。
台湾、海外渊源
明末清初，灌口是郑成功反清复明基地之一。郑成功收复台湾时，其将士将凤山庙香火传至台湾。目前，台湾祀奉灌口凤山庙香火的庙宇有一百六十余座。旅居南洋各地的灌口人又把灌口凤山庙香火带到旅居地，现在东南亚一些国家和地区，如缅甸仰光、马来西亚槟城、印尼三宝垅、泰国曼谷等都有灌口凤山庙的分炉。
结语
凤山祖庙，这座千年古庙，以其独特的建筑风格、丰富的文化内涵和深厚的民间信仰，成为了闽南地区乃至全国重要的文化遗产。它见证了历史的变迁，承载着丰富的民间传说和信仰，成为了人们心中永恒的记忆。